الأدوات العامة لتحقيق التجدد الحضاري (النهضة) "4-1"

فائز البرازي

في هذه الدراسة القيمة يقدم المفكر القومي الكبير رؤيته لدور التنمية البشرية في تطوير المجتمع العربي، عبر تنمية المهارات البشرية، والاستثمار الجيد لها..
التنمية البشرية المستدامة، وتشمل كل أنواع التنمية:

- التنمية الذاتية البشرية "الفرد" – تنمية المهارات.
- التنمية البشرية "الجمعية".
- التنمية البشرية القائمة في إقتصاد مبني على المعرفة.
- التنمية البشرية الإجتماعية.
- التنمية البشرية الإقتصادية.
- التنمية البشرية الإدارية.
وسأفصل هنا – للتوضيح والدراسة فقط – موضوع (التنمية البشرية الجمعية المستدامة) عن باقي المحاور التي لاشك تتشابك مع بعضها البعض، تشابكا غير قابل للعزل أو الفصل.
وهي مجموعة مفاهيم، وممارسات متنوعة. تعتمد على العديد من العلوم الإنسانية، والطبيعية، وليست "علما قائما مفصولا بحد ذاته". وتُُرسم وتُُحدد "معالم توجهها" و"خطوات تراكمها" من خلال (عمل مؤسسي) مشترك.
ويكاد يكون من أهم "التعريفات" لمفهومها:
(التنمية): هي سيرورة شاملة: إقتصادية وإجتماعية وثقافية وسياسية، تهدف إلى تحقيق مستمر في حياة جميع السكان ورفاهيتهم ... – من مقدمة الإعلان العالمي عن الحق بالتنمية -.
ويُعرّف جيمس سبيث المدير التنفيذي لبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي، التنمية البشرية المستدامة:
(التنمية البشرية المستدامة: هي تنمية لاتكتفي بتوليد النمو وحسب، بل توزع عائداته بشكل عادل أيضا. وهي تجدد البيئة بدل أن تدمرها، وتمكّن الناس بدل تهميشهم، وتوسع خياراتهم وفرصهم وتؤهلهم للمشاركة في القرارات التي تؤثر في حياتهم. ان التنمية البشرية المستدامة، هي في صالح الفقراء، والطبيعة، وتوفير فرص عمل، وفي صالح المرأة. إنها تشدد على النمو الذي يولّد فرص عمل جديدة، ويحافظ على البيئة، تنمية تزيد من تمكين الناس وتحقق العدالة فيما بينهم)..
ويطرح شومبيتر نموذجه كأحدث قفزة نوعية في "مفهوم" التنمية:
(أن الأوضاع الإقتصادية والإجتماعية التي تسود المجتمع .. تؤثر في نموه الإقتصادي)..
وبهذا يكون هو أول من أكد اهمية الجانب الإجتماعي وأثره في التنمية.
ثم ظهرت نظرية روزنشتين عام 1957 بقوة دافعة لمفهوم التنمية:
(التنمية هي عملية مضنية تدعو إلى إجراء "تغييرات شاملة في المجتمع المتخلف"، وتنقله من مستوى معيشي منخفض، إلى مستوى أعلى .. مع ضرورة إحداث تغيير وجارف في عقلية الإنسان نفسه، وفي تفكيره، وثقافته، ووضعه الحضاري).
وفي المفهوم الإسلامي للتنمية.. ينطلق الدكتور أسامة عبد المجيد العاني من إعتبار ان:
"شمولية المنهج الإسلامي" قد جمعت جميع "اسس" الحياة، فيقول:
(أما النهوض بعمران البلد والذي يدخل ضمن واجبات الحاكم الأساسية "لإدارة" شؤون الرعية ضمن المفهوم المعاصر .. فلقد كتب الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه يوجه عماله بضرورة إصلاح نهر وإعمار أرضه - أرض لأهل الذمة في الوطن -، قائلا له: فلعمري لئن يعمروا أحب إلينا من أن يخرجوا وأن يحجزوا أو يقصروا في واجب من صلاح البلاد والسلام" ..).
المستدامة:
لا يجب ان يقتصر مفهوم "الإستدامة" على البعد البيئي وحده. بل هو يعني: أن تكون التنمية عملية شاملة لسياسات إقتصادية وبشرية وتجارية وإجتماعية.. تجعل التنمية قابلة للإستمرار من وجهة نظر إجتماعية، إقتصادية، بيئية. وذلك يتطلب:
- عدم توريث الأجيال القادمة ديونا إقتصادية، أو إجتماعية، تعجز عن مواجهتها.
- عقلنة إستثمار الموارد الطبيعية - تعديل أنماط النمو ومعدلاته، إستخدام التكنولوجيا.
- تعديل أنماط الإستهلاك المبددة للموارد الطبيعية.
- تحقيق العدالة والإنصاف في العلاقات الحالية، لتحقيق "ديمومة المساواة".
على ان من أهم البذور التي يجب أن تغرس وتنمى لدعم وإنجاح كل هذا، هو: (الوعي الإيجابي).. الوعي القائم على "المعرفة". حتى ان بعض المفكرين والمتخصصين قد كتبوا وأفاضوا كثيرآ وبعمق عما سُمي تنوعا: "تنمية مجتمع المعرفة" – "عالم من المعرفة ط –" تنمية الموارد البشرية في إقتصاد مبني على المعرفة".
كما أنه تباعا للمعرفة.. لابد أن يتم التركيز ايضآ على (الإدراك).. وعلى ضرورة (الإستقراء والتحليل العقلي المنهجي) للمعرفة..
المكونات الأساسية لمفهوم التنمية البشرية:
1- الإنصاف: وهو أحد المكونات الأكثر أهمية والتي تصنع جوهر نظريات النمو الإقتصادي.
2- الإنتاجية: النمو الإقتصادي والتطور المستمر والتراكمي في إنتاج الثروات وتحسين الإنتاجية، وتعزيز الإرتباط الإيجابي بين التنمية البشرية، والنمو الإقتصادي، وإتباع سياسات مثل: التركيز على الإستثمار في التعليم والصحة وتطوير مهارات البشر – بلوغ توزيع أكثر عدالة للدخل والأصول الإنتاجية – خلق فرص عمل أفضل مستمرة – إعتماد سياسة مناسبة للإنفاق الإجتماعي وتأمين الخدمات الإجتماعية وشبكات الأمان الإجتماعي.
3- الإستدامة: بعدم توريث الأجيال القادة ديونى إقتصادية أو إجتماعية تعجز عن مواجهتها – وعقلنة إستثمار الموارد البشرية – تعديل أنماط الإستهلاك المبددة للموارد الطبيعية.
4- التمكين: بإعتبار البشر فاعلين في عملية التغيير الإجتماعي، وليسوا مجرد مستفيدين.
 

Comments

أضف جديد بحث

علق
الاسم:
البريد الالكتروني:	لا تبلّغبلّغ
العنوان:
كود UBB:	-اللون-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -الحجم-قزمصغيروسطكبيرعملاق
Please input the anti-spam code that you can read in the image.

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."